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发表于 2016-12-6 06:34:01 | 显示全部楼层 |阅读模式

灵感袭来,突发奇想,感情激荡,挥洒文章。创作者于字里行间渗透着自己对自然、社会、人生的独到见解,远大抱负,衷心希望。“满纸荒唐言,一把辛酸泪;都云作者痴,谁解其中味?”这是曹雪芹先生的无限感慨,也是天下所有人民作家的情理直言。欣赏者要提高自己的自己审美能力,认认真真地从作品的字里行间里挖掘出作者的思想真谛,进而联想到广阔的自然,复杂的社会,多变的人生。创作者和欣赏者感情的高度共鸣是文学创作的终极目标,而高度共鸣又使创作者与欣赏者获得了最大的精神愉悦。   

  曹雪芹先生的《红楼梦》字里行间充满了对如梦人生的深刻理解和对众多世人的衷心劝诫,可谓字字含金,句句藏珠,令人耳目一新,潸然泪下,急功近利之心顿消,争权夺势之意立逝。“世人都晓神仙好,唯有功名忘不了;古今将相在何方?荒冢一堆草沒了。世人都晓神仙好,唯有金银忘不了;每朝只恨聚无多,待到多时眼闭了。世人都晓神仙好,唯有娇妻忘不了;生前个个说恩深,君死又随人去了。世人都晓神仙好,唯有儿孙忘不了;痴情父母古今多,孝顺儿孙谁见了?”这《好了歌》就是《红楼梦》的主题曲,真是字字含情,句句彰理,令人茅塞顿开,拨云见日。“好”是人人向往,个个追求;争得到手,欣喜若狂;争不到手,捶胸顿足。那个“了”字却是自然规律,不可阻挡。而那“歌”字却是无可奈何的对天长啸。无论是悲惨人生,还是快乐人生,都是一曲悲欢离合的无奈歌,歌唱完了,人生也就结束了。在物欲横流、人心狂躁的竞争时代,人们更需静下心来,认认真真地读一读《红楼梦》,悲悲切切地唱一唱《好了歌》。“唯有“二字表现了天下人执着一念的追求,而执着一念,是什么后果呢?是“荒冢一堆草沒了”,是“待到多时眼闭了”,是“君死又随人去了”,是“孝顺儿孙谁见了”。帝王将相,财富大亨,倾国美人,优秀子孙,都要化为过眼烟云,黄粱一梦。争名于朝,争利于市,最终都是空空如也;不如顺其自然,享其生命,善待万物,珍惜柔情。“机关算尽”的王熙凤掌权之时,何等威风!荣华富贵享尽,气使颐指耍尽,众星捧月受尽,最后,却用一领破席卷走残尸,落得个白癜风为什么会出现扩散“花落人亡两不知”的悲惨结局。林黛玉为情所磨,夜以继日,哭哭啼啼;贾宝玉为情所激,朝思暮想,疯疯癫癫。结果一个是花盛飘然而逝,一个是花旺遁入空门,多么不堪回首的千古悲情!作者要告诫人们什么,读者一定要深究其意;否则,作者的一片苦心付流水,读者的一片热心陷渠沟。   

  鲁迅先生皓首穷经,历尽磨愁,百折不回地研究中国人的劣根性,挥毫创作出阿q、狂人、孔乙己、祥林嫂、闰土、赵太爷、鲁四老爷、假洋鬼子、康大叔等诸多栩栩如生的典型形象,集中反映了这个现代文学巨匠对中国人人性的深刻思考,对深受压迫却不奋起的人们“哀其不幸,怒其不争”,对道貌岸然、凶神恶煞的压迫者横眉冷对,极尽鞭挞。“救救孩子”是鲁迅先生第一篇白话小说《狂人日记》的结尾句,卒章显志,他既把中国的希望寄托在年轻一代身上,又痛叹年轻一代被压迫的惨状。狂人本来是旧礼教、旧思想的叛逆者,是社会之希望所在,却处处碰壁,被封建大网紧紧地网在其中,没有出路。因而,作者愤怒地揭露:中国几千年的封建史可用两个字概括:吃人!而且这人肉的宴席会一直排下去,以强者愚妄的狂叫,掩盖了弱者痛苦的哀号。真是血泪斑斑,感天动地。川流不息的阿q精神胜利法更使作者痛心疾首。阿q这个被奴役、被剥削的最底层的流浪汉用白癜风常识问[url=http://www.jk88999.com/zh/m10/3920.html]你知道白癜风患者影响性生活吗题和一些简单的介绍[/url]精神胜利法维持了自己短暂的一生。当他无辜被人游街示众,继而要被推上断头台的揪心时刻,却自我安慰地高喊:二十年后还是一个阿q!这惨痛的一幕向世人宣示:不将精神胜利法连根拔掉,则中华古国断无药可救!关键在于这种精神状态决不是阿q一人所有,也不是少数人所有,而是当时中国自上而下的痼疾。”量中华之物力,结与国之欢欣”的民族败类,统治中国四十几年之久的慈禧太后和他的朝臣们不是整日都沉浸在天朝大国、人口众多、地大物博的愚不可及的自我欣赏中吗?在世界各国已经大踏步前进的时刻,他们却是在豪华的宫殿里干着自相残杀、你错我对的争夺战,被人宰割,理所当然!看看阿q的遭遇,再看看狂人、祥林嫂、华小栓、夏瑜的遭遇,就会深切地感到,鲁迅先生对中国几千年的封建社会吃人本质的概括是何等的深刻了。   

  拨乱反正的八十年代是令人欢欣鼓舞的年代,古华的《芙蓉镇》应运而生。两个不屈的奋斗者的传说感人至深。一个是盼望国家富强的刚正的知识分子形象,一个是争取家庭富裕的坚强的劳动妇女形象,他们的身上闪耀着那个时代先进思想的光芒。然而,一个被打成了反党反社会主义的右派分子,一个被打成了新生的资产阶级分子。两个人不仅被剥夺了以劳动求生存的权利,而且被剥夺了以恋爱求快活的权利。当二人在被强迫劳改的岁月里相濡以沫,产生了纯真的爱情之后,理所当然地到当地机关办理结婚手续时,却令造反派们笑得前仰后合,一对被管制的阶级敌人,竟然想结婚,这不是向无产阶级专政公开挑战吗?他们的要求理所当然地被头脑清醒的造反派给否决了。知书达理的右派分子秦书田不慌不忙,说出了这样的话:牲口都有交配的权利,何况人乎?这句话对利令智昏的造反派也是有作用的,他们竟然答应了二人的要求,但令二人必须在新婚的茅屋门前贴上警示世人的对联,聪明的秦书田自然照办不误。那对联的上联是:一对黑夫妻,下联是:两个狗男女,横批是:一窝混蛋。新婚之夜,二人相拥而哭,酸泪如注。此后,秦书田告诫爱妻:活下去,像牲口一样地活下去!他明白:这黑暗只是暂时的乌云,阳光普照的一天一定会来到!八十年代,改革开放,二人重见天日,证明秦书田的告诫何等英明!作者将对黑暗的深刻认识,对光明的热烈追求,通过人物形象的塑造顽强地表达出来,字里行间闪烁着真理的光辉,人性的光芒。认真体会秦书田那句话,就会在眼前闪出“柳暗花明又一村”的境界来。   

  创作者于字里行间中顽强地表达出对自然、社会、人生的看法,赏鉴者走马观花是不会体会到作者的良苦用心的,自然也就都不出什么滋味来。读不出什么滋味,当然是空耗时间,既对不住作者,也消磨了自己。
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